|
|
|
Śląska Strefa Gender wspiera kampanię przeciw przemocy domowej i zaprasza na blog www.nigdywiecej.bloog.pl. Przemoc domowa nie jest sprawą prywatną. Przemoc domowa to przestępstwo. |
|
 Artykuły: Literatura genderowa, feministyczna, kobieca |
 Wywiad Ewy Świąc z Joanną Lech
Joanna Lech: "Zależało mi, żeby te wiersze żyły, były bardziej obrazowe, a jednocześnie zmysłowe; żeby nie obracały się tylko w w sferze języka, ale i otwierały dla siebie inną przestrzeń. Myślę, że w jakimś sensie się to udało, jako swego rodzaju zachłanność, próba poznania świata wszystkimi dostępnymi metodami. Ale zdecydowanie są to metody kobiece".
Monika Glosowitz o prozie Julii Fiedorczuk.
Monika Glosowitz: Ona, czyli historia paru wcieleń. O prozie Julii Fiedorczuk.„Kiedyś byłam jedną z was, może nie pamiętacie [...]”. „«Kobietą», cokolwiek by to miało znaczyć... A raczej wieloma kobietami, choć żadną z nich na stałe”. "Jest ich cały szereg, korowód, panopticum figur: Olusia, M., S., J., Ryśka, Zetka, Leda, tajemnicza dziewczyna w czerwonej sukience. Zapraszają do wysłuchania swoich opowieści...".
Monika Bolach: Płeć jako agrafka. O twórczości Witolda Gombrowicza
Monika Bolach: Płeć jako agrafka. O twórczości Witolda Gombrowicza. Książka zawiera badania dotyczące dzieł Witolda Gombrowicza, przeprowadzone z perspektywy gender. W odczytaniu, jakie proponuje autorka, twórczość Gombrowicza staje się polem walki płci kulturowej i biologicznej, a w końcu miejscem bolesnego wyzwolenia podmiotu z płci.
Monika Musiolik o Szaleństwie kobiety w "Matce Joannie od Aniołów".
Monika Musiolik: "Szaleństwo kobiety w "Matce Joannie od Aniołów" Jarosława Iwaszkiewicza". "Szaleństwo kobiety wynika tak naprawdę z tego, czego nie potrafi objąć męski świat — z pragnień, które są pierwotne. Zaś jeśli dotyczą one sfery władzy, przerażają mężczyzn, którzy przeciwko kobiecej sile i instynktowi próbują wytoczyć działa racjonalności. Jednak, jak pokazuje Matka Joanna od Aniołów Iwaszkiewicza, męska racjonalność musi przegrać z tym, co kobiece (...)".
Katarzyna Szopa: Afirmacja kobiecości. O poezji Haliny Poświatowskiej.
Katarzyna Szopa: "A ciało słowem się stało". Afirmacja kobiecości w
poezji Haliny Poświatowskiej. "Tylko życie w całkowitej harmonii z naturą umożliwi podmiotowi osiągnięcie poczucia całości. Kobiety noszą w sobie energię, która jest siłą Życia i Śmierci, a kobiece ciało traktuje się, jak powierzchnię Terra Mater(...). Ten szczególny proces mimikry — wtopienia się w naturę, wchłonięcia przez nią — ma związek z kształtowaniem się kobiecej tożsamości."
Aldona Senczkowska o ciąży w literaturze kobiecej.
Aldona Senczkowska: "Ciąża - fizjologia i przeżywane w literaturze kobiecej". "Kobieta, tekst, ciało – trzy wyrazy, które niewątpliwie wiążą się z terminem „écriture féminine” („pisania kobiecego”). Héléne Cixous w Śmiechu meduzy pisała, że nie sposób zdefiniować tego pojęcia, ponieważ w przeciwieństwie do „pisania męskiego”, „pisanie kobiece” nie jest skonwencjonalizowane, nie kieruje się żadnymi regułami".
Aldona Senczkowska: " 'Trudne wyrazy', czyli problem z 'Żeńską końcówką' w nazwach zawodów... - AKTUALIZACJA"
Aldona Senczkowska:" 'Trudne wyrazy', czyli problem z 'Żeńską końcówką' w nazwach zawodów i stanowisk w języku polskim". Celem pracy było sprawdzenie obecności żeńskich nazw zawodów w "Wysokich Obcasach" i na podstawie analizy zebranych form odniesienie do praw rządzących
tworzeniem tych form w języku polskim.
Alicja Podbielska o erotyzmie i cielesności we współczesnej literaturze obozowej...
Alicja Podbielska: "I była miłość w Auschwitz...". W obozie koncentracyjnym ciało to często jedyna prywatna przestrzeń, jaka pozostaje więźniowi, a i ono zostaje zredukowane do roli przedmiotu. w tej sytuacji „[…] seksualność zniewolonych staje się ich jedyną fizyczną i biologiczną ekspresją inności”...
Daria Adamowicz o "Namiętności" Jeanette Winterson.
Daria Adamowicz: "Namiętność w Wenecji, czyli Jeanette Winterson koncepcja namiętności jako gry". "Z czym się kojarzy? Najczęściej z żarliwością i seksem, oczywiście. A jeśli z seksem, to w pewnym stopniu także i z miłością. Miłość zaś jest w stanie przerodzić się z czasem w nienawiść, nienawiść w obsesję. Obsesja przekształca się w lęk lub opętanie, co z kolei może doprowadzić do tragedii. To, że namiętność bywa źródłem nieszczęścia, mówił już Freud(...)"
Ewa Świąc: Spamy, wybudzenia Agnieszki Wolny-Hamkało.
Ewa Świąc: "Spamy, wybudzenia Agnieszka Wolny-Hamkało". "Najpiękniejsze wiersze w zbiorze przenika aura oniryczności, a ich zdarzenia posiadają niejasny status, dzieją się pograniczu snu i jawy, bądź mają charakter marginalny. Najczęściej wymykają się one intelektowi, mówią swoim irracjonalnym językiem, w swojej nocnej, wertykalnej - skierowanej w głąb ziemi - przestrzeni (...)".
Agata Bratek o przemocy wobec kobiet...
Agata Bratek: "Gwałty wojenne jako przejaw przemocy wobec kobiet na przykładzie wojen bałkańskich". "Podległy status kobiety nie wynika z prawa natury, lecz z konwencji kulturowych, stanowi on historycznie uwarunkowany konstrukt społeczny. Gdy tylko pojawia się nierówność siły, rośnie potencjalne ryzyko wykorzystania tego braku równowagi; innymi słowy — rośnie ryzyko pojawienia się przemocy (zarówno psychicznej, werbalnej, jak i seksualnej)..."
Joanna Monika Polok: Gender i sztuka
Joanna Monika Polok: "Gender i sztuka — kobiecość i męskość w sztuce najnowszej".Obecność ciała, nagości czy płci w sztuce ma dziś zupełnie inną wymowę niż wieki temu. Dzisiaj coraz częściej artystyczne wariacje na temat cielesności same w sobie stanowią głos w dyskusji na temat roli płci w kulturze. Gender, jako ważne pojęcie w kulturze po roku 1989, automatycznie staje się przedmiotem zainteresowania w życiu społecznym, psychologii czy sztuce...
O relacji matka–córka w prozie kobiecej po 1989 roku pisze Aneta Lubańska.
Aneta Lubańska: "Rozmowa z matką, która krzywdzi. O relacji matka–córka w prozie kobiecej po 1989 roku". "Feminizm, uwalniając kobiety z kokonu fantazmatów snutych na ich temat, pozwolił wypowiedzieć się im otwarcie o macierzyństwie. Okazało się, że nie każda kobieta potrafi odnaleźć się w roli matki, że matki przenoszą swoje frustracje i lęki na dzieci, a zmowa milczenia na ten temat powoduje powielanie przez pokolenia tego samego schematu — macierzyństwa z przymusu — bezmyślnego, niechcianego i krzywdzącego zarówno dla matek, jak i dla dzieci. Motyw zaburzonej relacji z matką pojawia się jako nadrzędny — albo bezpośrednio, albo w ukryciu — we współczesnej literaturze, której autorkami są kobiety".
Malwina Kucharska: Kampowa alternatywa.
Malwina Kucharska: "Kampowa alternatywa". "Przywołane tu próby dotarcia do genezy kampu nie mają na celu wskazania tej najbardziej prawdopodobnej, gdyż wydaje mi się, że prawdziwe mogą być wszystkie — od tych naukowych po najbardziej absurdalne. Definicje kampu są niejednoznaczne, niedokładne i nie do końca wiarygodne — jak samo zjawisko".
Agnieszka Szuścik: Niczego czymś podglądanie...
Agnieszka Szuścik: "Niczego czymś podglądanie. Kino rozszerzone w kulturze cybernetycznej. Szukanie miejsca dla gender".
"Niemożliwe jest odcięcie pępowiny od łona, które opisuje Youngblood. Kultura masowa w pewien sposób pozwala nam żyć, nie istniejemy poza nią (...) Płód żyjący w paleocybernetycznym łonie nie musi jednak egzystować jako flâneur. Kultura to nie biologia. Świadomy odbiorca może dokonać prawie niemożliwego — selekcjonować pokarm, jaki dostarcza mu kultura-matka".
|
|
|
